martes, 1 de octubre de 2013

Mosquey



Mosquey


Parroquia: San Antonio de Padua de Mosquey          

Párroco Actual: Pbro. Elio Azuaje Villegas

Dirección: Parroquia Mosquey de Boconó
Año de Fundación: 2011          
Patrono: San Antonio de Padua
Fiesta Patronal: 13 de Junio

Horario de Misas
Domingo:
08:00am
10:00am
Y en las tardes se realiza la eucaristía en los diferentes sectores que conforman la parroquia.

Catequesis que ofrece:

  • Pre-bautismal
  • Primera etapa
  • Segunda etapa
  • Tercera etapa       

Horarios:
Sábados a partir de las dos de la tarde 

Movimientos de apostolado:

  • Cofradía de San Antonio de Padua
  • Sociedad de San Isidro Labrador
  • Sociedad del Sagrado Corazón de Jesús
  • Movimiento de cursillo de cristiandad
  • Grupo Juvenil Santo Domingo Sabio  
  • Cofradía del Santísimo
  • Legión de María
  • Camino Neucatecumenal
  • Catequistas
  • Ministros extraordinarios de la Sagrada Comunión


Reseña Histórica:
Se erigió un 07 de Mayo de 2011 por el Obispo Monseñor Vicente Ramón Hernández Peña y el Canciller Argenis Torres de la Diócesis de Trujillo, siendo su primer párroco el Pbro. Elio Azuaje Villegas, en sus inicios ha contado con la colaboración de los grupos de apostolado, asimismo Mosquey es una parroquia con un 96% de católicos.
Párrocos que ha tenido: 
2013   Elio Azuaje Villegas

Biografía del Patrono:
Proclamado Doctor de la Iglesia el 16 de enero de 1946 por el papa Pío XII Nombre: Fernando de Bulhões Nacimiento: 15 de agosto de 1195 Lisboa Fallecimiento: 13 de junio de 1231 Padua Venerado en:  Iglesia Católica Canonización: 30 de mayo de 1232 por el Papa Gregorio IX Principal
Santuario: Basílica de San Antonio de Padua, Italia Iglesia de San Antonio de Lisboa, Portugal Festividad: 13 de junio Atributos: Santa Biblia, pan, Niño Jesús, mula y la Custodia

San Antonio de Padua, también venerado como San Antonio de Lisboa (Lisboa, 15 de agosto de 1195 - Padua, 13 de junio de 1231), fue un fraile, predicador y teólogo portugués. Nació con el nombre de Fernando Martim de Bulhões e TaveiraAzevedo, en el seno de una familia de la aristocracia descendiente del cruzado Godofredo de Bouillón.
La casa donde se estima nació el santo, en el barrio medieval de la Alfama, fue destruida completamente en el terremoto que arrasó Lisboa el 1 de noviembre de 1755 y sólo se conserva un pequeño sótano. Hijo de una familia acomodada de esa ciudad, se lo bautizó con el nombre de Fernando, nombre que cambió por el de Antonio en 1220, cuando entró en la Primera Orden de San Francisco.
En sus inicios en 1210, fue monje agustino en Coímbra. En 1220 se convirtió en fraile franciscano. Viajó mucho, viviendo primero en Portugal y luego en Italia y Francia. En 1221 participó junto con unos 3000 frailes del Capítulo general de Asís (el más multitudinario de los llamados Capítulos de las esteras), donde vio y escuchó en persona a Francisco de Asís. Su convicción, cultura y talento como predicador se mostraron por primera vez en Forlì en 1222. Pronto se divulgó la noticia de la calidad de su sermón, y Antonio recibió una carta del propio san Francisco con el encargo de predicar y de enseñar Teología a los frailes. Luego, fue comisionado por el mismo Francisco para luchar contra la propagación de la herejía cátara en Francia. Se trasladó más tarde a Bolonia y a Padua.
Su capacidad de prédica era proverbial, a punto de ser llamado «Arca del Testamento» por Gregorio IX. Sus mensajes desafiaban los vicios sociales de su tiempo, en forma especial la avaricia y la práctica de la usura. Según los escritos de la época, sus últimas predicaciones realizadas en la Cuaresma de 1231 tuvieron un éxito popular notable. Aquejado por continuas enfermedades, perseveraba en la enseñanza y en la escucha de confesiones hasta la puesta del sol, a menudo en ayunas. La multitud de gente que acudía desde las ciudades y pueblos a escuchar las predicaciones diarias lo obligó a abandonar las iglesias como recintos de prédica para hacerlo al aire libre.
Después de la Pascua de 1231, Antonio se retiró a la localidad de Camposampiero, pero decidió retornar a Padua poco después. Ya en las proximidades de Padua, se detuvo en el convento de Arcella donde murió prematuramente cuando todavía no alcanzaba la edad de treinta y seis años. La celebración de las multitudinarias exequias y la multiplicidad de milagros en su tumba que se le atribuyeron promovieron su rápida canonización bajo el pontificado de Gregorio IX en mayo de 1232. En 1946, Pío XII, proclamó a San Antonio de Padua «Doctor de la Iglesia», bajo el título de «Doctor evangélico».
San Antonio de Padua es la persona que más rápidamente fue canonizada por la Iglesia católica: 352 días después de su fallecimiento, el 30 de mayo de 1232.
En 1263, la ciudad de Padua le dedicó una basílica que conserva sus restos. Treinta años después de su muerte, el sarcófago donde se encontraba su cadáver fue abierto. Todo su cuerpo estaba ya corrupto con excepción de su lengua, lo que provocó una nueva oleada de devoción y la admiración que incluyó a personalidades como Buenaventura de Fidanza.
El 16 de enero de 1946, Pío XII, proclamó a San Antonio de Padua «Doctor de la Iglesia», bajo el título de «Doctor evangélico».
Se atribuyen a Antonio de Padua numerosos episodios de carácter místico, entre ellos la bilocación, ser entendido y comprendido por los peces cuando las personas despreciaron sus predicaciones, o de cargar en sus brazos al niño Jesús durante una noche. De allí surgieron numerosas representaciones iconográficas alusivas.

Espacios:

  • Capilla central  San Antonio de Padua de Mosquey
  • Capilla en el sector el Potrerito
  • Casa cural en construcción 


Ministros Extraordinarios:

  • María Cruz de Duran
  • Bonifacia Montaña
  • Graciela Bracamonte
  • Prudencia de Graterol  


Sectores que atiende:

  • Las Palmitas
  • Boca del Monte parte alta
  • Boca del Monte parte baja
  • Las Trincheras
  • La Cuchilla
  • Mesa de los Cedros
  • El Cafenol
  • Bloque 75
  • Santa Cruz
  • Ricardo Berti
  • Casco Central
  • Hollada 1
  • Hollada 2
  • Hollada 3
  • El Arbolon
  • Campo Solo
  • Los Malabares
  • El Potrerito

Agrupaciones Culturales:
Grupo de gaitas “Los Estelares de Mosquey”

Actividades:

  • Convivencias y retiros a nivel de catequesis
  • Reuniones
  • Paseos con los diferentes grupos de apostolado
  • Peregrinaciones
  • Vigilias
  • Misa de aguinaldos
  • Viacrucis 





San Miguel



San Miguel 


         
PárrocoActual:Pbro. Allende José Hernández G.
Dirección: Parroquia San Miguel de Boconó
Teléfono: 0272-808 34 89    
Correo Electrónico:
Allenderjose14@hotmail.com
Año de Fundación:Se Fundó en el año 1630
Patrono: San Miguel Arcángel
Fiesta Patronal: 29 de Septiembre 

Horario de Misas
ü  Lunes a Sábado:
-        03:00pm
-        06:00pm
ü  Domingo: 10:00am

Horario de bautizos:
Sábados 10:00am

Requisitos:
ü  Fotocopia de la partida de nacimiento
ü  2 padrinos
ü  Charla pre-bautismal 

Catequesis que ofrece:
ü  Pre-bautismal
ü  Primera etapa
ü  Segunda etapa
ü  Tercera etapa
ü  Adultos
ü  Escuela de la Fe          
   
  Horarios:
ü  Viernes y Sábados a partir de las dos de la tarde 
 
Movimientos de apostolado:
ü  Sociedad de San Isidro Labrador
ü  Legión de María
ü  Cursillos de Cristiandad
ü  Escuelas de Monaguillos
ü  Coro Parroquial
ü  Catequistas 

Reseña Histórica:
Para el año de 1617, y según testimonios del Obispo Martí, ya había un libro de bautismos, casamientos y entierros, y según lo informa Pedro A. Valenzuela, en 1597 existía en la región de Burbusay una ermita dedicada a San Pedro Mártir. En 1619 el Fr. Diego Ervallo caso en Burbusay a un indio de nación cuica de nombre Clemente Jufut con una india de nación alile, llamada Agustina, quien era domestica del Gobernador Don Juan Pacheco Maldonado.
Lo cierto es que para 1630 San Miguel estaba ya constituido en Parroquia Eclesiástica: los primeros curas doctrineros fueron de la orden Franciscana, Fray Diego de Ervallo, Domingo de Anaya, Tomas de Reinozo, Antonio Montero, Juan Vázquez de Escoto, Lucas Felipe y Salvador Marín Granizo. En el interior del templo se guarda un desdibujado fresco que relata la impresión de las Llagas de Cristo en las manos y costado del Pobrecito de Asís.
Para 1777 gobernaba la Parroquia Fray Antonio Seyjas. Ya en pocas recientes otros dignos sacerdotes han regentado esta comunidad en su aspecto eclesiástico. Pbros. Juan Evangelista Barroeta, CasildoCañizález, Luis Alberto Niño, José Rafael Baptista, Dr. José de Jesús Espinoza, Donaciano Cañizález, Filadelfo González, Vicente Valera Márquez, Francisco Ichaso. Entre todos cabe mencionar a quien resguardó amorosamente la tradición de este pueblo con sabiduría y celo evangélico: el Pbro. Donaciano Cañizález, cuyos restos reposan en el recinto del Templo.
La edificación es muy antigua, aun cuando no se sabe con certeza cuando se inició y concluyó el conjunto de mampostería. Seguramente a principios del siglo XVII, por lo cual, lluvias y soles estaban carcomiendo sus nobles paredes, hasta que, se atendió la voz unánime del pueblo que reclamaba su restauración que fue encomendad al Arquitecto GrazianoGasparini, y que concluyó el año de 1967. 
En 1960 este Templo fue declarado monumento nacional, y en los trabajos correspondientes a su restauración, se respetó fielmente la descripción hecha por el Obispo Martí en 1777. “Está dedicado a San Miguel. La fábrica de dicha Iglesia es un cañón que a un extremo tiene la Capilla Maior y al otro una mediana fachada con dos torres o campanarios a sus lados, cada uno de dos cuerpos, y dos capillas colaterales que con la mayor y con la restante del cañón principal de la Iglesia forman una cruz: Todas las paredes son de tapias y mampostería, excepto la del frente que es toda de ladrillo…. Todos los techos son de tablas que llaman de mapora cubiertos de teja y la referida Iglesia es de mediana capacidad y duración. A los lados de las puertas colaterales tiene la Iglesia un corredor en cada lado, con sus arcos y pilares de ladrillo y mezcla. Esta obra como todas las demás piezas anejas a la iglesia está asentada sobre buenos y fuertes cimientos y la iglesia además de esto maior fortaleza tiene siete tirantes dobles y dos de sencillos y por parte de atrás cuatro estribos muy fuertes de cal y canto… La Iglesia tiene de largo cuarenta y seis varas y de ancho nueve varas y media sin el grueso de las paredes con tres puertas grandes. Una mayor que se asegura con cerradura y llave y el frente de la expresada Iglesia es de Ladrillo...” A continuación llega a la parte descriptiva del interior.
...“Presbiterio: este en su fábrica material es lo mismo que la Iglesia cubierto todo de un cielo raso y encima de teja sobre varillas de mapora y el antecedente algo tendido: tiene de largo con la luz del arco total que lo divide nueve varas y media... Altar Maior: éste es de ladrillos y mezcla del alto, ancho y largo necesario, con frontal y marco de madera pintado y dorado… Hay cinco nichos y en cuatro de ellos a cuatro arcángeles del mismo material que el retablo, y otros cinco nichos y en el del medio está colocada la imagen el Arcángel San Miguel,  de unas cinco cuartas de alto, titular de la Iglesia… todo el dho. Retablo y Santos están pintados y San Miguel pintado y dorado… una imagen de una imagen de Cristo puesto en la columna todo de madera y pintado, de una vara y media de alto, con su toalla de olan, ropilla, cuerda en el cuello y las tres potencias… Al medio de los expresados nichos se halla otro grande en que está colocada una imagen de Nuestra Señora de la Concepción, obra de escultura pintada y dorada, de cinco cuartas de alto, adornada con manto de tafetán azul, forrado por la delantera de carmesí, guarnecido en trencilla de plata fina, corona imperial y un rosario de corales en cadenas de plata pendiente del cuello y la corona de Nuestra Señora es de plata…”
El Notario de visita, Don Joseph Joaqhin de Soto, en menuda letra itálica, hece el inventario de los paños del altar, cuadros, casullas, atriles, velos de Ruán, sobrepellices, alhajas de la Iglesia, albas, misales, estandartes, llaves, galones, bonetes, candeleros, palios, mantos, mesas, tabernáculos además de aguamaniles, libros, ampolletas para el Santo Oleo, cenefas, cíngulos, constituciones, cuadernos y un sinnúmero de objetos más.
En la relación del Obispo Martí se da razón de una ermita o capilla que llamaban el hospital de la Congregación de la Piedad, establecido para socorrer, auxiliar y hacer otros beneficios espirituales y corporales a los indios enfermos, y de acuerdo con unas constituciones formadas por Don Manuel Antonio Carrera, Cura de San Miguel en el año de 1715.
Como las notas del Obispo Martí asientan que “en la referida Iglesia no hay fundada cofradía” se supone que se trate de una fundación en fecha muy anterior. En su libro “Templos Coloniales de Venezuela”, el Dr. Graciano Gasparini hace la descripción de la iglesia y advierte refiriéndose a los corredores laterales: “Da la impresión que los mencionados corredores sean de construcción posterior a la del Templo, construidos para poder agrupar más cantidad de personas bajo techo y para comunicar directamente al Templo con una construcción adosada, que no tuvo término, y que, por sus restos, parece un convento”.
Al pie de unas escalerillas que conducen a las torres, dos lajas erectas tienen esculpidos en su parte superior, los restos de dos indios. En una edición muy antigua e historia de Venezuela de Baralt y Díaz se reproducen estas piedras como testimonio del arte precolombino. Las personas más ancianas del poblado informan que ellas representan la diferencia de sexos, y que, en las concentraciones del pueblo, servían para señalar la ubicación de hombres y mujeres en las ceremonias especiales.
El Altar Mayor del Templo constituye su más acabada obra artística: un bajo relieve exquisitamente pintado en estuco con nichos ( fosas, hoyos, huecos) donde se encuentran arcángeles majestuosos, en medio de detalles ornamentales que imparten luz y color al conjunto. Tonos pastel envuelven cada uno de los detalles donde el desconocido artista -¿fraile? ¿indio?-  plasmó su concepción de los Tronos Celestiales. Predominan los colores rosado guayaba, amarillos y ocres. Rosetones dorados forman el centro de las volutas blancas que imprimen movimiento armonioso a este exquisito Altar. En el nicho superior, sobre el Tabernáculo, destaca la talla de San Miguel Arcángel, empuñando su espada y pisando un dragón de aspecto retorcido.
Dentro de este ámbito, en las paredes circundantes, tres preciosos lienzos –dos de ellos restaurados por Carlos Duarte- y que representan La Inmaculada Concepción, el Santo Ángel Guardián y Santo Domingo de Guzmán recibiendo el símbolo de su santidad de manos de la Santísima Virgen, escoltan la grandeza del Presbiterio.
Un gran arco toral divide éste de los brazos de la cruz que forma su planta. Presidiendo este arco, un gran fresco, lamentablemente muy desvaído nos recuerda el proceso de grabar los estigmas de Cristo en San Francisco de Asís. Los nichos inferiores, con la delicada simplicidad del fervor primigenio, recuerdan la mención que el buen Obispo Martí hiciera en sus memorias.
La base del crucero la forma el gran espacio destinado para los fieles: numerosos vestigios artísticos allí se encuentran. El púlpito con sus oleografías; la pila bautismal; el cuadro de Animas que se encuentra, a mono derecha, a la entrada, en el primer altar; las gruesas cerraduras que aseguran las bien erguidas puertas, nichos, retablos, muy amplias paredes, pisos de ladrillo, tallas primorosas, todo ello se encuentra dentro del recinto de este Templo que constituye el mayor orgullo el poblado. 

Párrocos que ha tenido:
ü  Fray Diego de Ervallo
ü  Domingo de Anaya
ü  Tomas de Reinozo
ü  Antonio Montero
ü  Juan Vázquez de Escoto
ü  Lucas Felipe
ü  Salvador Marín Granizo.
ü  Fray Antonio Seyjas
ü  Pbros. Juan Evangelista Barroeta
ü  CasildoCañizález
ü  Luis Alberto Niño
ü  José Rafael Baptista
ü  Dr. José de Jesús Espinoza
ü  Donaciano Cañizález
ü  Filadelfo González
ü  Vicente Valera Márquez
ü  Francisco Ichaso.   


Espacios:
ü  Salón parroquial
ü  Sacristía
ü  Casa Cural
ü  Patios  

Sectores que atiende:

  •  Loma del Medio
  •  Piedra Gorda
  •  Loma Pancha
  •  Carrizal
  •  Jarillo
  •  Cerro Montilla
  • üJosé Ignacio
  • Jacob
  •  Las Negritas
  •  Cabimbú
  • Potrerito de San Miguel 
Agrupaciones Culturales:
ü  Pastores de San Miguel 

Actividades:

  •  Convivencias y retiros a nivel de catequesis
  •  Reuniones
  •  Paseos con los diferentes grupos de apostolado
  •  Peregrinaciones
  • Días de oraciones
  • Misiones